(二) 撒母耳-最後一位士師、摩西之後第一位先知和祭司
祭司以利教子的失敗不孕的母親哈拿求子、奉獻求來的兒子給神用，代替以利家(參考撒母耳記上1、2章)(三) 撒母耳膏立掃羅為王、但掃羅讓神失望(參考撒母耳記上第10章 & 13:14、 15:10、15:22~23)
(四) 掃羅與大衛間的愛恨情仇(參考撒母耳記上第18~26章)
(五) 掃羅的失敗與滅亡 (參考撒母耳記上31章)
(六) 大衛被揀選取代掃羅(參考撒母耳記上16:1、16:7、16:12~13)
(一) 士師時代 代表性的士師: 俄陀聶、以笏、底波拉、基甸、耶弗他、參孫，各自的事蹟。(參考士師記)
(二) 撒母耳-最後一位士師、摩西之後第一位先知和祭司
祭司以利教子的失敗
不孕的母親哈拿求子、奉獻求來的兒子給神用，代替以利家(參考撒母耳記上1、2章)
(三) 撒母耳膏立掃羅為王、但掃羅讓神失望(參考撒母耳記上第10章 & 13:14、 15:10、15:22~23)
(四) 掃羅與大衛間的愛恨情仇(參考撒母耳記上第18~26章)
(五) 掃羅的失敗與滅亡 (參考撒母耳記上31章)
(六) 大衛被揀選取代掃羅(參考撒母耳記上16:1、16:7、16:12~13)
勇敢抗敵、不靠一般武器和裝備、只憑著甩石機弦打敗非利士巨人歌利亞(撒母耳記上17章)
敬畏神、不敢殺害神膏抹揀選的王、兩次放過殺掃羅的機會(撒母耳記上24章在隱基底和26章在西弗)
能文能武、懂音樂、會驅魔(放羊時敢打退獅子和熊、能寫詩、會彈琴、靠著琴聲可以為掃羅趕鬼，參照撒母耳記上16:18 & 23, 17:34~35 及許多詩篇)
聖經用了很多處形容他「作事精明」(撒上18:5, 18:14~15)
做事認真、上心、求好，IQ、EQ 都高
盡忠職守、很能幹 (這是任何雇主都想聘用的員工)
真正愛百姓(因數點百姓得罪神時，求神不要降禍給百姓，撒下24:17)
雖然聖經形容大衛是合神心意的人，但大衛即王位後卻犯了一個殺人奪妻的大罪(撒下十一章)。以致後來先知拿單對他預言說:【刀劍必永不離開你的家】(撒下12:10)。
大衛家後來發生他兒子暗嫩姦汙大衛女兒他瑪、押沙龍殺了暗嫩、押沙龍叛變要殺大衛、大衛逃亡躲避自己的兒子追殺、最後押沙龍被大衛的外甥約押殺死……等等不幸事件，應驗拿單的預言。
人真的要很謹慎自己的所作所為，所謂一失足成千古恨，神的眼目隨時隨地看著我們的一言一行，雖然犯罪後悔改神會赦免，但犯罪造成的傷害可能永遠無法彌補。
撒母耳記下十一章中記載了大衛謀殺烏利亞、奪取其妻拔是巴的罪行，十二章記載先知拿單來責備大衛，大衛立刻悔改，
作了一篇很出名的詩篇，就是詩篇51篇。這裡面有幾句很出名的詩句:【上帝啊求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我、
使我離開你的面，不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。】(詩篇51:10~12)在犯罪之前，聖靈是與他同在的。當我們一犯罪，得罪了神，
聖靈就離開我們，即使已經經歷過聖靈充滿、經過靈洗的人也一樣。大衛很快就悔改，因此神赦免了他，仍然讓他的兒子所羅門繼承他的王位，並且讓當時的以色列王朝國勢強大達到頂點、
鄰國都來臣服進貢。我們如果犯了錯或得罪了神或人，一定要儘快認錯道歉、認罪悔改，千萬不要養成不肯認錯、反而急著找理由為自己辯護的不良習性，要以大衛為借鏡。
神的旨意-明示、默示、代言、環境印證……。
透過禱告、讀經、聆聽聖靈的聲音、向智者請益……等。
人的察覺-心電感應、默契(你和神熟不熟?)
得神的喜悅-【人非有信，就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。】(希伯來書11:6)
【信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。】(約翰福音3:18)
不得神的喜悅-【但他們大多數的人，都得不到神的喜悅，因此他們都死在曠野。】(哥林多前書10:5)
以色列人給我們的鑒戒:
貪戀惡事、拜偶像、淫亂(肉體及屬靈上的)、試探主、發怨言(哥林多前書10:6~10)
沒有信心、眼光短淺、只看眼前的困難、寧願享受罪中之樂、自招咒詛。我們一定要注意自己話語帶來的後果，你擔心甚麼事、那個擔心就給魔鬼留了地步、讓牠成就你所擔心的。
耶穌教我們不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。(馬太福音6:34)每天要用喜樂和信心來膏抹自己，活出耶穌的生命。